Выступление первого заместителя Председателя Госсовета Республики Крым Сергея Цекова на заседании зимней сессии Ливадийского клуба

Последние десятилетия мы удивляемся тому, как был прав Николай Яковлевич Данилевский, говоря об отношениях России и Европы, но часто при этом не вспоминаем других известных личностей России, живших в то же время и говоривших практически то же самое. В России были мыслители, которые талантливо и глубоко, каждый в соответствии со своими знаниями и убеждениями, анализировали пройденный страной исторический путь и взаимоотношения нашей страны с Европой.

В XIX веке развивалось два фактически противоположных направления: западничество и славянофильство, стремление организовать жизнь на европейский лад и желание оградить традиционные формы российской национальной жизни от иностранного влияния.

Идеолог славянофильства Константин Сергеевич Аксаков (1817-1860) критиковал стремление отождествлять европейское с общечеловеческим. Он был поборником уникальности и богатства русского языка, призывал относиться к нему «без иностранных очков», не писать русские грамматики по образцу европейских.

Иван Васильевич Киреевский (1806-1856) – один из главных теоретиков славянофильства – отмечал, что для воссоздания просвещённой русской культуры образованный класс должен «наконец полнее убедиться в односторонности европейского просвещения». «Чем более будут проникаться духом православия государственность России и её правительство, тем здоровее будет развитие народное, тем благополучнее народ и тем крепче его правительство».

В творчестве Данилевского получили отражение и философские идеи Фёдора Ивановича Тютчева (1803-1873), который видел проблему противостояния между Россией и Европой, прежде всего, в отходе Европы от истинного христианства, которым является православие.

Николай Яковлевич Данилевский в известном труде «Россия и Европа» основными недостатками русской интеллигенции считал подражательство Западу, или «европейничанье».

Данилевский расценивал «европейничанье» как болезнь русской жизни. Самой опасной формой, по словам Данилевского, является «балансирование перед общественным мнением Европы, которую мы признали своим судьёю, перед решением которого трепещем, милость которого запрашиваем».

Проблема «подражания» Европе на протяжении всего XIX века и занимала важное место в спорах. Наряду с «европейничаньем» русская интеллигенция обвинялась Константином Николаевичем Леонтьевым (1831-1891) еще и в «обезьянничаньи» по отношению к Западу.

Данилевский не отрицает научно-технические, промышленные успехи Европы, отмечая, что укрепление русской государственности не обходилось без заимствования технических достижений Запада. Рассматривая фигуру Петра I, Данилевский показывает его противоречивый характер.

Созидательная сторона деятельности Петра для Данилевского – деятельность государственная, военная, административная и промышленная – «заслуживает вечной признательной, благоговейной памяти и благословения потомства». Вторая сторона деятельности Петра – изменения в быте, нравах, обычаях и понятиях – по мысли Н. Данилевского, принесла России величайший вред: «русская жизнь была насильственно перевёрнута на иностранный лад». Первое Данилевский оценивает положительно, второе – отрицательно, наносящее вред будущности России.

Н. Я. Данилевский поддерживал общую для славянофилов мысль о том, что петровские реформы способствовали утрате культурно-национальной самобытности в среде высших слоёв российского общества. Обращаю внимание — именно высших слоёв общества.

Изменения, которые произошли в жизни России, начиная с семнадцатого века, не могли не оставить глубокого следа, последствий, которые привели к раздвоению русского сознания. Реформы проводились под сильной властью императора Петра I, что оказалось полезным для России, но раскол идейный продолжается по настоящее время.

Как показало будущее, именно «европейничанье» и привело к разрушению Российской империи, в последующем – и разрушению СССР. Однако и после уничтожения СССР продолжается идейная борьба, которая началась еще в первой половине XIX века между западниками и славянофилами. Наша история показывает, что мы ввергаемся в хаос и катастрофу на основе попыток жить по правилам Запада. Именно в высшем образовании многое происходит на основе западнического вольнодумства, что позволяет использовать студентов в массовых демонстрациях и митингах, направленных на расшатывание устоев нашего общества, и приводит к беспорядкам в государстве.

Замечу, что для сохранения устойчивости нашего государства, нашей цивилизации, многое делается уже сегодня. Для предотвращения иностранного вмешательства в наши внутренние дела и недопущения т. н. «цветных революций», «майданов», некоммерческим организациям, которые финансируются из-за рубежа, отдельным физическим лицам, выполняющим волю Запада, присваивается статус «иностранных агентов», что часто прекращает их деструктивную деятельность.

Выявляются и пресекаются различные попытки разжигания в России межнациональной и межрелигиозной вражды. Начата предметная работа по противодействию нелегальной миграции и борьбы с преступностью среди легальных мигрантов.

Российские спецслужбы в этом направлении работают постоянно, но надо помнить об изобретательности Запада вовремя выявлять новые методы дестабилизации нашего общества.

Надежный друг Запада — отдельные представители элиты России, связанные с Западом узами родства, воспитанием, симпатиями и интересами, прежде всего финансовыми. Именно российская элита способствовала расшатыванию политической системы и в 19, и в 20 веке.

В связи с этим в 2012 году Владимир Путин поставил задачу, которая получила обобщённое название «национализация элиты». Государственным чиновникам запрещено иметь двойное гражданство и счета за пределами России, необходимо декларировать доходы всей семьи, применяются и другие конкретные политические и экономические меры.

Считаю, что необходимо продолжать работу в данном направлении и ужесточать правила для правящих кругов.

К сожалению, значительная часть российской элиты со времён Петра Великого и до наших дней воспроизводит во многом губительный стереотип механического переноса на российскую почву ценностей, стандартов, процедур, сформировавшихся на совершенно иной западной почве.

Немного о родном, русском языке скажу. Зачастую понять речь ряда руководителей правительства и многих экспертов даже человеку с высшим образованием без англо-русского словаря весьма сложно.

Проблема языка, на котором элита общается как с народом, так и внутри своего круга, засоренность языка современной элиты иноязычными терминами уже давно приобрела политический характер, подрывающий основы русской идентичности. Получается, что русский язык какой-то второстепенный, недоразвитый, его надо улучшать, совершенствовать чаще всего английскими словами. По моему мнению, тем, кто внедряет эти слова, особенно на телевидении, в целом в СМИ, надо тоже присваивать статус иностранного агента.
Национально ориентированная элита – это жизненная потребность, гарантия территориальной целостности страны, социальной стабильности, безопасности и устойчивого экономического развития. Безусловно, она должна формироваться из наиболее достойных участников специальной военной операции.

Прошу участников конференции в своих выступлениях больше внимания уделять ответу на вопрос: что нам нужно делать для сохранения русской цивилизации и недопущения разрушения России.

В заключении проинформирую вас, что есть подвижки в увековечивании памяти Николая Яковлевича Данилевского. Учреждены премии Данилевского молодым ученым и студентам. Посёлку Береговому планируется вернуть историческое название Мшатка и многое другое.

Благодарю за внимание.